내 아내는 착하고 욕심도 없습니다. 오래 함께 살아도 항상 내 마음에 듭니다. 그녀에게 그 어떤 나쁜 점이 있다는 말은 듣지 못했습니다. 그러니 하늘이여, 비를 뿌리려거든 비를 뿌리소서.내 마음은 내게 순종하고 모든 것에서 벗어나 있다. 오랜 수행으로 잘 다스려졌다. 내게는 그 어떤 나쁜 것도 남아 있지 않다. 그러니 하늘이여, 비를 뿌리려거든 비를 뿌리소서. 다니야의 세 번째 말에 붓다가 답한 구절입니다. 이 구절의 핵심은 "내 마음은 내게 순종하고"입니다.『논어』에서 공자는 자기 삶을 돌아보며 마흔에 불혹(不惑), 쉰에 지천명(知天命), 예순에 이순(耳順), 일흔에 종심(從心)에 이르렀다고 했습니다. 불혹은 세상의 유혹에 쉽게 흔들리지 않는 것, 지천명은 하늘의 뜻을 아는 것, 이순은 어떤 말을 들어..
『숫타니파타』의 둘째 경은 소를 치는 다니야가 한 마디를 하면 붓다가 그에 답하는 형식으로 짜여 있습니다. 다니야는 많은 소를 거느리고 아들 일곱, 딸 일곱을 둔 부자였습니다. 붓다의 답을 들은 다니야와 그의 아내, 두 딸은 깊은 진리에 이르렀다고 전합니다.나는 이미 밥도 지었고, 우유도 짜 놓았습니다. 마히 강변에서 처자와 함께 살고 있습니다. 내 움막은 지붕이 덮이고 방에는 불을 지폈습니다. 그러니 하늘이여, 비를 뿌리려거든 비를 뿌리소서.나는 성내지 않고 마음속 깊은 곳까지 미혹(迷惑)을 버렸다. 마히 강변에서 하룻밤을 쉬리라. 내 움막은 드러나고 탐욕의 불은 꺼져 버렸다. 그러니 하늘이여, 비를 뿌리려거든 비를 뿌리소서. 앞의 것이 다니야의 말이고 뒤의 것이 붓다의 대답입니다. 마히(Mahī) 강..
나쁜 버릇이 조금도 없고 악의 뿌리를 뽑아 버린 수행자는 이 세상도 저 세상도 다 버린다. 뱀이 묵은 허물을 벗어 버리는 것처럼. 『숫타니파타』를 읽어 보면 종교적으로 어려운 말이 거의 나오지 않습니다. 불교를 이야기할 때 으레 따라 나올 것 같은 불성(佛性), 법계(法界), 바라밀(波羅蜜) 같은 용어는 보이지 않고, 공(空)이라는 말도 뒷부분에서 '세상을 공한 것으로 보라'는 가르침 등으로 드물게 나올 뿐입니다. 이 구절도 '나쁜 버릇', '악의 뿌리'처럼 누구나 일상에서 쓰는 말로 수행의 길을 가리킵니다.대승불교나 교학(敎學) 중심의 불교에 익숙한 사람에게는 이렇게 색을 뺀 듯한 언어가 오히려 낯설고, 그 깊이 앞에서 당혹스럽기까지 합니다. 나쁜 짓을 하지 말고 살라는 당연한 말이 2,500여 년 전..
카카오 페이지에서 이용권을 구매하여 책을 읽곤 했다. 몇 달 간 뜸하다가 며칠 전부터 하루에 1화 씩 무료로 풀리는 책을 읽고 있는데, 문득 과거에 결제했던 이용권이 떠올랐다. 상당히 남았던 걸로 기억하여 찾아 보았더니 '그라운드의 지배자'라는 소설을 읽으면서 사용한 이용권이 90여 개 남은 것을 찾아냈다. 하지만 이게 뭐람? 그 때는 별 생각이 없었는데, 지금 보니 다른 곳에서는 사용이 불가능했다. 고객센터에 문의하고자 [더보기]-[문의하기]에 들어갔더니, 기본 양식이 '이용권 환불 문의'로 되어 있었다. 역시 사람들이 이용권 환불에 대하여 문의를 많이 하는구나 싶었다. - 환불을 원하는 이용권의 시리즈 명:- 환불을 원하는 카카오페이지 계정(이메일): 이 두 가지만 작성하여 보내면, 이용권을 환불 받..
